To Her Seneca Díaz (2.012 - 2.014?): PLURISEXUALIDADES MILENARIAS ABYAYALENSES Y SUS LENGUAS PARTICIPANTES...
A propósito de una charla con Ella Díaz (2.012 - 2.014?)
¡SENECA+AZTECA: así se suma diversidad en Abya Yala y hay 1800 naciones para sumar!
Hal Guiehn
La revelación principal acerca de la naturaleza de mi seguimiento sobre usted será esta: nosotras, las naciones milenarias de toda Abiayala (las “Américas”, nombre europeo a este multipoblado milenario territorio autónomo y sostenible funcionante y existente previo a la llegada de los seres vestidos asustados), 525 años después de la llegada de los visitantes impertinentes seguimos heredando y por omisión validando, en la demorada corrección de la impuesta lengua de los exterminadores/conquistadores de la que fuimos objeto, ecos de las milenarias tensiones culturales entre anglosajones y latinos en Europa. De tal, y solo de tal, se puede entender el actual divorcio comunicativo entre naciones milenarias al norte del Río Bravo (que fueron casi todas arrasadas por franceses y sobre todo ingleses, y les obligaron a usar esa lengua so pena de cortar sus lenguas) con los del sur de esa “frontera” (las arrasados por portugueses, franceses, holandeses, y sobre todo españoles, e idénticamente amenazados). Frontera totalmente arbitraria y con fecha tan reciente de 1848 (números europeos) por ejemplo, en el flagrante “robo” de Estados Unidos a México de la mitad de su territorio (porque imposible olvidar que Estados Unidos mismos y México son naciones invasoras que están en territorios robados también).
Y sin contar con que el término “frontera” tiene para nosotras las personas abiayalenses (nativas americanas) una acepción permeable mucho más humana y sensata que aquella que trajeron los visitantes impertinentes, que siguen usando hoy sin corrección alguna todos los 34 estados-nación herederos ilegítimos de aquella violenta incursión en nuestros territorios, salvo Bolivia que empieza a corregir y ahora es un Estado Plurinacional, (https://www.vicepresidencia.gob.bo/IMG/pdf/4-ejes.pdf), ¡Vamos Bolivia Carajo!, ¡Vamos Comarca Andina!, ¡Vamos a ganar Santiago!. Seguir sin reflexionar acerca de la matriz Inglés-Español lingüística imperial en que estamos atrapados (el uso intensivo de dos lenguajes/culturas que todavía sostienen milenarias tensiones religiosas, políticas y económicas entre ellas que son ajenas a nuestros valores, amén de una tensión imperial fundada en la dualidad viciosa de dominación/ sumisión), puede llevar a que nosotras las personas abiayalenses (“nativas americanas”) sigamos atrapadas en algo que recién nos pasa con la llegada de los visitantes impertinentes: sólo desde hace 525 años nuestro milenario circuito comunicativo entre Alaska y la Patagonia se ralentizó, pues antes de eso el tabaco viajó rápidamente 10 mil kilómetros desde los Andes a Norabiayala por canoa y a pié, y el ejemplo político de la confederación Haudenosaunee de esta región fue de vuelta 8 mil kilómetros hasta las montañas de Surabiayala por los mismos divertidos medios de locamoción (locamoción por compartir. Por que en este milenario continente, locomoción es locamoción por compartir, osea: Locomoción=Locamoción). Y yo quisiera plantear todo esto sustentado en un caso que encontré en la Nación Seneca: alguien que por razones del azar, y de sexualidad milenaria, está afuera de cualquier posible tensión o distancia o divorcio cultural entre “el norte y el sur”, entre el Inglés y el Español, entre los originarios al norte y al sur del Río Bravo. Ella, de quien se podrá o no saber su nombre en el artículo que la describa, es hija de Senecas y de Aztecas: como es absolutamente lógico que ocurra en nuestro continente donde el mestizaje es milenario como sus gentes y no solo tiene 525 años (los recién llegados visitantes exterminadores quieren hacer creer que la historia de este lugar tiene la edad de su engañosa y violenta llegada). Ella se asume primero como Seneca y Azteca y luego como lo impuesto en su boca con violencia heredada: anglosajona, el inglés como su “primera lengua”; o latina, y el castellano como su “segunda”, cuando deberían el Azteca y el Seneca ocupar esos lugares. Y como ella, hoy día millones de personas están vitales y en plena autoconciencia de sí mismas sin pensar que por hablar lenguas imperiales impuestas obedecen a ellas sus orígenes identitarios; a esas impuestas culturas en sus bocas.
Hoy día, 1800 pueblos milenarios abiayalenses siguen vigentes y garchando en su territorio de 42 millones de kilómetros cuadrados entre Alaska y la Patagonia: eso es diversidad. Esa mujer, es la oportunidad para volver a hablar de algo elemental que no estamos viendo o estamos aplazando: antes de 1492 (fecha europea, a propósito) con más de 4000 idiomas en el continente nos comunicábamos más por todo nuestro amplio y largo territorio que después de esa fecha amarrados a penas 2 lenguas, o 4, prisioneros de allí en adelante de idiomas/culturas que pugnan por una clase de poder y de relaciones entre ellos de la que no teníamos noticia nosotros sino excepcionalmente (¿Incas, Mayas, Aztecas?, 3 culturas de 4 mil que eran y hoy hay 1800! Esas tres, de pronto desde el punto de vista europeo del invasor, las mas organizadas o sofisticadas en algunos asuntos pero de ninguna manera las mas importantes; porque para la Ñuke cada Nación Originaria es tan importante como otra sin distinción alguna, como cae la lluvia por ejemplo a todos los tipos de suelos, sin importar su aparente complejidad o tamaño, así como para una madre es tan importante cada hije solo por ser hermano de su otro hije...).
Una clase de “poder” por el que pelean aquellas culturas europeas latina y anglosajona que seguimos sin entender ni asimilar nosotras la mayoría de las personas abiayalenses, y que nos mantiene invisiblemente reclusas en formas limitadas de ver las existencias, cuando hay esperando al menos 1800 existencias diferentes por volver a hablar ilimitadamente entre todas ellas en plural. Como lo hicieron desde siempre las miles de naciones de este territorio, y como siguen quizá esperando hacerlo una vez se descarte que nuestro puente comunicativo y cultural puede ser solo esa vía estrecha, maltrecha, viciada e impertinente de dos o cuatro carriles en permanente conflicto imperial miope dual de dominación/ sumisión entre anglos y latinos.
Vía esa incapaz de ver nuestra milenaria ruta alterna a esa puja: la cooperación entre millones de personas que habitamos este territorio por la proscripción de la propiedad privada desde siempre y hasta el ingrato 1492. Eso mientras sigue listo para volver a usar nuestro propio puente diverso le lenguas y pieles de autopistas de 1800 carriles, en constante mejoramiento y con cimientos de miles de años de uso e intercambio, demostrado y garantizado de éxito (y de sexo). Así como hemos resistido 525 años de impertinencia, saqueo y mentiras por parte de la dualidad imperial anglo/latina, es hora de no seguir perpetuando la reclusión en esa imperial dualidad cultural/lingüística, que no es cosa nuestra. Y mejor regresar pronto hacia nuestras miles de posibilidades comunicativas, sin descartar lo algo/latino divertido seguro con tensiones también, pero nuestras, y no desde lógicas de conflictos e intereses imperiales que nos siguen siendo completamente ajenos, y sin ningún sentido desde nuestras maneras de ver la vida, la flora, la fauna, un todo, el mundo, las emociones, la magia, los humanos, las estrellas, las existencias, los sexos y sexualidades: empecemos a aprender lenguas abiayalenses. ¿Seguir apenas con 5 idiomas europeos apenas para hablar en Abiayala? No aguanta compa, no aguanta, https://www.youtube.com/watch?v=ZWzIUEVLVA0: ¡Tenemos esperando 1800 idiomas hoy vigentes nativos para elegir!
You exist over our fabric intentions of our love babe_; your mom and I we are like... unreal up front of whay you really are. The result of to trascend human egoes to a better thing than our mutual mattes... The prove about the existence of the spirit are you babe. Matter created from the persuit of loving of the lovers... There is where the babies came from. From Him: LOVE=GOD. We humans just can to make love, he make US: reason because I believe you exist babe!♥
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